Судя по моим поступкам, можно предположить, что я - верующий христианин.
Каждый год я ставлю рождественскую елку и украшаю дом перед Рождеством. Я знаю наизусть большинство самых популярных рождественских песен. Я хожу на рождественские представления - даже те, что проводятся в церквях. Я рассылаю рождественские открытки друзьям и родственникам. Я покупаю подарки. Я даже становлюсь сентиментальным.
На самом же деле я не христианин. Я - атеист. Это означает, что я - против веры. Я не занимаюсь дискриминацией. Я - против всех религий. Я активно стараюсь снизить влияние религии на общество, культуру, политику и экономику. Я в открытую говорю о фальшивом значении веры, ее требовании слепого подчинения и порабощении разума.
Так как же я могу оставаться верным своим убеждениям и в то же время практиковать какие-то ритуалы веры, которую я не разделяю? Как я могу праздновать Рождество?
Год назад я оказался в Вашингтонском кафедральном соборе, где проходило традиционное рождественское представление. В этом ханжеском строении из мрамора и известняка, украшенном всеми этими фальшивыми символами благочестия и набожности, до самых стропил наполненном органной музыкой, акустика была сделана так искусно, что казалось, будто человек, стоящий в белой с золотом одежде и читающий отрывки из так называемой священной книги, написанной 2 тысячи лет назад, действительно был голосом бога. И все это пышное сопровождение религии казалось ментальным лабиринтом с одним-единственным вариантом спасения - верой.
Это - власть.
Атеизм не может сравниться с религией. Религии удавалось с помощью всевозможных трюков дурить человеческий разум столетиями, а когда эти трюки не срабатывали и появлялись инакомыслящие, в ход пускались принуждение, отлучение от церкви, пытки и, наконец, сожжение, даже самых стойких вероотступников возвращавшие обратно в веру.
Нет, атеисты не могут соперничать с ангелами - и не смогут никогда. У атеистов нет Сикстинской капеллы. У атеистов нет собора святого Петра. В атеистической философии и практиках нет ни искусства, ни архитектуры, ни духовной музыки. И пустяки, что все эти церковные штучки были созданы людьми (не богом) часто под финансовым принуждением или же обещанием каких-то карьерных выгод. Возведение дорогих строений для богатого Ватикана и тысяч его аванпостов по всему миру некогда было весьма выгодным делом - как, в принципе, и сейчас. Кто мог винить талантливых художников, скульпторов, архитекторов в том, что они соглашались на самую высоко оплачиваемую работу и создавали монументы для бога? Весьма неплохая работенка, если удастся таковую получить.
Видите - мифам и лжи требуется постоянное укрепление и подтверждение. Монолитный коллективизм мыслей и поступков требует страха, чтобы выживать и развиваться. Будь то ежегодный парад на 1 мая в Пхеньяне или грандиозные нацистские празднества в довоенном Нюрнберге, требуется вся власть светского или религиозного института, чтобы сохранить порядок посреди естественной природы вселенной - хаоса. Свободная мысль получает разрешение на существование только в том случае, если она служит целям общества иллюзии однородности ради общего блага - то есть порядка.
С самого начала христианские практики предполагали некий набор дополнительных инструментов - будь то грандиозные соборы, произведения искусства, символы, ритуалы. Все они помогали укрепить постоянное требование к верующим - готовность жертвовать. Точно так же дело обстоит и с тоталитарными государствами.
Этот день, 25 декабря, день, которые многие празднуют как Рождество, на самом деле является одним из самых мощнейших видов оружия в христианстве. Сложно не подпевать хору, торжественно поющему рождественский гимн Silent Night. Трудно не улыбнуться и не расчувствоваться, видя ребёнка сидящего рядом с Санта-Клаусом.
Поскольку мы не можем соперничать с величием соборов, не можем заглушить музыку хора, не можем сравниться с произведениями искусства великих мастеров, не можем написать нечто обратное "Аве Мария", поскольку мы не можем привлечь своих детей снеговиком, который похож на Ричарда Докинза [биолог и популяризатора науки] - давайте даже не пытаться. Давайте выбирать сражения аккуратнее и искать возможности получше. В конце концов, если быть похожим на Скруджа, вряд ли это заставит людей выйти из уютной зоны комфорта веры. Открытое отрицание Рождества не принесет нам новых обращенных - и даже наоборот.
Вместо этого давайте просто наслаждаться собой. Давайте веселиться на вечеринках, поднимать тосты, пить яичный пунш и обмениваться подарками. Давайте спорить о науке там и тогда, когда мы можем. Рождество - не время для этого.
Когда дело доходит до необходимости встать и в открытую заявить о своих убеждениях и принципах, никаких компромиссов быть не может. Однако Рождество - не тот день, когда стоит вступать в интеллектуальные сражения. Не в том случае, когда сражение за человеческие сердца уже выиграно противной стороной много лет назад.
niz(15); ?>